故宫院子是几进

松树除外；凤凰楼下有珍珠梅和暴风马丁香；西路有天目琼花；后花园有木绣球、玉兰(夏天花已凋谢)、紫杉、锦带；院子里其他结豇豆形果实的树叫梓树。在中期，最强烈和传播最广的香味是紫丁香和珍珠梅。花季的时候，只有几棵树能把沈阳故宫从大庆门到后花园的整条中路打通。图1红豆杉(国家保护植物，果肉甜，但种子剧毒)图2梓树(又名黄金树)图3玉兰图4天目琼花图5珍珠梅图6突马丁香(最香)图7丝带花图8木秀秋

故宫为什么叫故宫？不叫黄故宫，红故宫？众所周知，紫禁城实际上是“旧皇宫”的意思，是历史上前朝皇宫的总称。故宫的真名叫雄伟的——故宫。1420年，明朝的缔造者朱迪建造了紫禁城，它象征着至高无上的权力和荣誉，是皇帝的居所。说黄色是古代皇室的象征也很有意思。明明是红墙黄瓦的故宫。为什么叫“故宫”而不是“红故宫”“黄故宫”？先说这个“紫”，它象征着高贵、典雅、强制，但也许很多人没有想到，早在春秋以前，紫色就意味着自卑。中国古代的色彩体系分为正色和中间色。有五种正色，分别指东南、西北和中部，也指金木的水、火和土壤，它们是白色、青色、黑色、红色和黄色。中间色是正色的混合色，一般指红、浅绿、紫、黄五种颜色。正色贵，中间色便宜。紫色只是卑微者中的一员。但紧接着，紫色开始了漫长的"？常？瘦？拿米线来说？那九？从影？源，嗬，钹，迫降？痕迹？有点肚子？阿美？紫色，一个国家把紫色发挥到极致，当它是，五行不能是紫色。”也就是说，当时五件白衣服不值一件紫衣的成本。唐朝时，三等以上的官员都穿紫色制服。古代占星术的蓬勃发展使紫色完全“翻身”:古代占星家以北极为中心，在一个36度的圆圈内分为三个区域，称为三面墙，即石天、太尉和魏紫。太尉是上壁，魏紫是中壁，石天是下壁，在古代，中卫是最有价值的。魏紫，有15颗星，是中天的中心，也被称为“紫宫”或“紫宅”。于是，冒充皇帝的皇帝们，自然取其性命，统治了行政之地，给它冠上“紫”字，围之以筑城。此外，历代帝王宫殿等级森严，与红墙隔绝，普通百姓甚至普通官员都无法进入。所以，以“禁”字作为帝都的名称，增加了威严感和力量感，“紫禁城”由此而来。故宫是终极的圈地形式。其实无论是占星术中的三元分区，还是城镇中心的帝都气势，都体现了“圈地造地”和“天人合一”的终极理念。不仅是红墙黄瓦环绕的故宫，还有著名的皇宫大宅或名门贵族的私家庭院，都被院墙环绕，形成了独门独院的绝对私密性，凸显了其社会地位和尊贵身份。所以“家与国要相筑”，符合我们中国人含蓄内敛的性格。因此，高墙成了划分空间场域的绝对象征，红墙黄瓦是故宫一代代的荣耀，青砖院墙充满了众多家族的传承和过往事件。故宫、宫王府、乔家大院都是如此。正如文化学者严崇年所说：“封闭式庭院不仅是传承中国几千年文化的元素和象征，而且因其与天、地、人、己的统一而具有“四位一体”的深刻含义。每一次院墙的大门随着低沉的滚动声缓缓打开，每一个来访者都进入了主人专属的世界。可惜的是，这种围合的院墙带来的“仪式感”在今天越来越难找了。有福之邦，如何继承圈地的本质是“城”，庄严高贵的圈地是“府”，名人优雅的圈地是“院”。只有一个城市，

青岛旅游网，“豪宅”是必须的，甚至“四合院”在今天的西式建筑中也很少见。在中国，只有“院子”才能真正继承这种圈地的精髓。也就是这样一个庭院，自进入市场以来，引起了国内各界前所未有的关注。北京、上海、杭州、厦门形成了十城十七码，吸引了大量的“粉丝”，这就是太和的“庭院体系”。在福州，坐落在千年文化宝地罗州古镇的太和福州大院，遵循着三坊七巷的优雅格局，将故宫的雄伟、四合院的古朴等多重文化内涵融为一体，形成了独具特色的“门、墙、巷、院”体系。同时，配合青砖墙面的设计，营造出真正的方形圈地，并以此为庭院提供房屋，从而形成绝对私密的独门独院。步入庭院，高墙环绕，回廊重叠，这些熟悉的场景让骨子里的中国情结瞬间觉醒。高耸的城墙勾勒出深邃的私人领地，在中国人居中精致的西藏天地世界体系正在慢慢展开？而院子里的新家族传说，也从这个封闭的世界悄然开始。